Kendőblog

A Tatár Köztársaság  az Orosz Konföderáció egyik szövetségi köztársasága. Államnyelve a tatár és az orosz, Moszkvától 800 km-re van keletre, muszlim többségű állam.

egy angol hip-hop együttes, tagjai Muneera Rashida és Sukina Abdul Noor. Mindketten afro-jamaikai származásúak, és és céljuk az, hogy a hip-hipot kombinálják jazzel, afrobeattel és soullal, valamint hogy megmutassák, hogy zenészként, nőként is meg lehet élni az iszlámot. Amellett együttműködnek más vallási együttesekkel is, pl. a Kavona zsidó együttessel, akikkel közösen angolul, arabul és jiddisül énekelnek. Emellett műhelymunkát is végeznek, amelynek célja, hogy a költészetet megismertesse a fiatalabb generációval. Felléptek sok más egyéb hely mellett a Nemzetközi Trinity Fesztiválon.

A csuridar egy nadrágféle, amit Közép- és Dél-Ázsiában hordanak, és ami fent bő, alul viszont szorosan tapad a lábhoz, majd a bokánál buggyokat vet, úgy,mint a most divatos testre tapadó farmernadrágok. Ezt általában valamiféle szövetből, leggyakrabban selyemből szabják, úgy, hogy a végés iránya 45 fokos szöget zár be a száliránnyal, amitől magától is sztrecsként mutat.

A kurta olyan uniszex viselet, amit Afganisztántól Sri Lankáig hordanak, és általában térdig érő inget jelent.

A salwár-kamiszt Közép- és Dél-Ázsiában hordják, és azt jeleti: nadrág és ing. Eredetileg férfiak hordták, ez Pakisztán nemzeti viselete, de a 20. századtól nők is elkezdték hordani. A salwár egy nagyon bő fenekűre szabott nadrág, amit ha összehúzunk a korcánál, buggyos lesz.

Hosszú ruhák, repkedő kelmék, élénk színek, nőiesség.

Ez az, amire Elie Saab kollekciója inspirál.

Forrás: style.com

A muszlim öltözködés az utóbbi néhány évtizedben vallási kérdéssé vált. Ennek a legfontosabb elve, hogy egy nő a férjének akar tetszeni, és nem az összes többi férfinak, ezért olyan ruhákat hord, amelyek publikus helyeken eltakarják az alakját, haját, nyakát. A muszlim világ egészéből, amelyik Marokkótól Indonéziáig terjed, valamint jelentős kisebbség Európában és Amerikában is, csak azok hordják, akik ki akarják hangsúlyozni az iszlámhoz való tartozásukat. Sokan, akik gyermekkorukban hordták, felnőtt korukra elhagyják, ehhez képest a legtöbb neofita alapvetőnek tekinti. A kérdés megosztja a nyugati világot és a muszlim közösséget egyaránt, és a muszim jogtudósok sem értenek egyet abban, hogy kell-e hordai, vagy sem. Nagy vitákat kavar Franciaországban, ahol mostanra komoly társadalmi problémává nőtte ki magát, de Törökországban is, ahol a köztársasági elnök felesége, Hayrünissa Gül - az állam hangsúlyozottan szekuláris mivolta ellenére - hordja.

Ennek a stílusú öltözködésnek van liberálisabb, szigorúbb és nagyon szigorú változata, ami nagyban függ a kulturális örökségtől, az illető vallásos felfogásától, és attól is, hogy a világ melyik részében él.  Az alapvető szempontok mégis a következők: a test eltakarása, a haj és a nyak befedése, minden testi érintés kerülése idegenekkel.

A muszlim nők öltözködési stílusa mostanra külön divatirányzattá vált. Sokan azt hiszik, hogy azért, mert valaki muszlim, kötelező neki feketében járni, pedig ez messze nem igaz. Az általában fekete abayának hívott ruhadarabot az Öböl-menti országokban hordják, de ezt is csak az utóbbi harminc évben, azelőtt ott is színesben jártak a nők, ruhájukkal jelezve a vagyoni helyzetüket és törzsi hovatartozásukat.

Régebb az öltözködés kulturális kérdés volt, mára azonban a muszlim viselet nyugaton a pietisztikus iszlám kifejeződése lett. Aki hordja, vallás meggyőződésből teszi. Az iszlám ugyanis arra bíztat, hogy a férfiak és nők diszkréten öltözködjenek, hogy ne keltsenek egymásban nemi vágyat (nb. ez a férfiakra ugyanúgy vonatkozik, mint a nőkre, amit el szoktak felejteni). Emellett a fej és az arc eltakarása az egész arab világban, és más, nem arab törzseknél is, mint pl. a berbereknél a nemesség és a tisztelet jele már az ókortól kezdve, vannak pl. olyan asszír források, amelyek arról beszélnek, hogy csak a szabad nők takarhatják el a fejüket, a prostituáltakat pedig a fedetlen fejről lehet felismerni.

Manapság a "muszlim" stílus két szempont miatt is fontossá vált: egyrészt kifejezi a vallási elkötelezettséget, másrészt a nyugattól való távolságtartást, kialakítva ezzel egy sajátos, független identitást.

Íme, néhány példa a modern muszlim női viseletre: